低生育選擇：生物史上首次

    人類在繁衍后代上，沒有了任何緊迫感，而這也就是發(fā)生在最近五六十年的事情。

    余勝良

    生物學上，人類主動不生育的行為很反常。

    生物要延續(xù)下來，需要有兩種特性：一種是愛護自己，生存下來；另一種是延續(xù)后代，完成代際傳承。

    無法滿足上述兩個條件之一，物種都不會存在。這兩種能力會留在基因里。為了讓物種繁衍，上天賦予交配滿足感來刺激交配，所有動物估計都有這種交配愉悅感。如果一個物種集體自殺，就會是大新聞，人類自殺或自殘的消息令人反感，就是基因帶來的本能抗拒。自殺和自殘不過是傷害自己，旁人也會主動制止，這是本能，希望生存下去的本能投射到了他人身上。

    食物鏈上游的生物，生育數(shù)量低，一方面是因為存活能力強，有長輩長久陪伴教導，另一方面是因為壽命長，當然更重要的是天敵少，比如獅子老虎大象。壽命越短，天敵越多，越需要繁衍更多后代，來接受篩選，增加生存幾率，比如兔子、老鼠、蟑螂。

    生老病死是大事，重要的事情都充滿儀式感，比如結婚生子。在北方的一些地方，過去生子的儀式要比結婚隆重得多。及早結婚生子，是個傳統(tǒng)，身體能夠生育的時候就趕緊生育。

    人類在食物鏈的頂端，生育數(shù)量不多，但是生存能力強。人類生育數(shù)量的上限，一般是食物供應量，食物供應量充沛時，人口數(shù)量會快速增加，增加到不能吃飽時就會降低下來。戰(zhàn)爭、病疫也調節(jié)人口。

    費孝通在《江村經(jīng)濟》記載江村有溺嬰現(xiàn)象，是因為村民按照自家耕地數(shù)量，估計養(yǎng)活不了那么多人，就會主動選擇溺斃一部分嬰兒。地產(chǎn)較多或者較富裕的階層很少溺斃，他們可以生育更多。

    這就是生物戰(zhàn)爭，可以想象現(xiàn)在存活下來的人類，多數(shù)祖上都是官宦、地主甚至皇室。生物篩選很有意思，聰明健美或者善談情說愛，能吸引異性者，能得到更多性資源，后代傳承下來的概率就高，更優(yōu)秀的家庭才有能力生育，有能力教導，這樣篩選下來優(yōu)秀的基因才會越來越多。嫌貧愛富在基因上是有道理的，如果連異性都無法吸引，連后代都養(yǎng)不活，自然就無法將自己的基因傳承下去。傳承的數(shù)量越大，在生物學上越成功。

    現(xiàn)在只有低收入階層愿意在政府補貼刺激下生育，有財富、有權勢、貌美者，他們有很多資源養(yǎng)活后代，在以前這樣的人會迅速繁衍幾十個孩子，組成一個數(shù)百人的家庭，但現(xiàn)在這些人只愿意享受這些資源帶來異性資源，享受交媾快感，孩子被當做一個副產(chǎn)品，而且是拖累。交媾快感本來是為了生育，但現(xiàn)在顛倒了過來。

    食物豐富，社會安全穩(wěn)定，現(xiàn)代醫(yī)學改變了生育存活率，人們生一個基本上就能活一個，歷史上人類首次可以不用接受難產(chǎn)、疾病、貧窮帶來的篩選，既然不用接受自然篩選，就不用生育很多孩子給自然去挑選，不用生很多孩子增加存活概率。

    換言之，人類在繁衍后代上，沒有了任何緊迫感，而這也就是發(fā)生在最近五六十年的事情。一部分人類主動選擇降低生育率，甚至不要孩子，這改變了人類甚至整個生物界的物種本能，生物學上成功的定義被顛覆了。

    這可能是人類對于環(huán)境改變所做的調整，盡管一部分人放棄了基因遺傳，生育率下降，其所在族群并沒有消失的風險。壽命增長也是一個必須要考慮的因素，人口數(shù)量乘以預期壽命可以作為種群延續(xù)的指標之一，這個指標依然很高。假若未來人口下降，人類也可能會出現(xiàn)生育率調整，以維持相對平衡。

    （作者系證券時報記者）