1894廣州鼠疫推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展

    鼠疫通過(guò)100年的時(shí)間逐步從云南煙土商道傳播到了廣州，并由廣州十三行的商業(yè)活動(dòng)傳播到了全世界。

    鼠疫，又稱(chēng)黑死病。眾所周知，鼠疫曾在歐洲中世紀(jì)期間在歐羅巴大陸上肆虐，曾經(jīng)奪走了1/3歐洲人的生命。對(duì)于歐洲人來(lái)說(shuō)，鼠疫是恐怖的記憶，已經(jīng)深深地嵌入到了歐洲人潛意識(shí)與文化當(dāng)中。可能有人會(huì)有疑問(wèn)，為什么很少看到中國(guó)關(guān)于鼠疫的歷史記載呢？實(shí)際上并不是這么一回事，鼠疫曾多次危害中國(guó)人的生活，最近的一次中國(guó)鼠疫大流行出現(xiàn)在19世紀(jì)末，不僅影響了中國(guó)，也影響了世界。

    關(guān)于19世紀(jì)中國(guó)鼠疫的起源，有幾種說(shuō)法。比較公認(rèn)的是，最早的鼠疫病例出現(xiàn)在1770年左右的云南西部。雖然18世紀(jì)的云南還處于非常封閉的狀態(tài)，但是鼠疫還是通過(guò)100年的時(shí)間逐步從云南煙土商道傳播到了廣州，并由廣州十三行的商業(yè)活動(dòng)傳播到了全世界。

    1894年，廣州暴發(fā)了嚴(yán)重的鼠疫。當(dāng)時(shí)的廣州已經(jīng)被《南京條約》打開(kāi)了門(mén)戶(hù)，有大量的洋人長(zhǎng)期居住在二沙島一帶。對(duì)于生活在廣州的洋人來(lái)說(shuō)，中國(guó)政府對(duì)鼠疫的應(yīng)對(duì)是不充分的，因?yàn)閺V州政府沒(méi)有現(xiàn)代公共衛(wèi)生觀念，華人當(dāng)年的居住環(huán)境確實(shí)非常惡劣，居住環(huán)境不僅擁擠骯臟，生活還與老鼠和跳蚤共存。由于沒(méi)有采取衛(wèi)生預(yù)防措施，也沒(méi)有隔離患者，最關(guān)鍵的是廣州當(dāng)時(shí)的政府沒(méi)有建立污穢和垃圾清理系統(tǒng)，造成了水的二次污染和排泄物傳染。

    另外，當(dāng)時(shí)清朝廣州政府的疫情行政策略主要還是以饑荒預(yù)防為摹本，地方官主要職責(zé)是向上反饋疫情報(bào)告，開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查和發(fā)放藥物。但是在疫情暴發(fā)階段，有跡象表明，當(dāng)時(shí)廣州清政府所能調(diào)集的藥物和災(zāi)害資源僅僅能滿(mǎn)足當(dāng)?shù)鼗适液凸賳T。而對(duì)于廣州整個(gè)疫情期間的市民救援工作，很大程度上只能依賴(lài)于廣州當(dāng)?shù)厝A人精英組織，如仁濟(jì)、廣濟(jì)各種善堂為病人免費(fèi)施醫(yī)送藥、提供食物、甚至提供免費(fèi)棺材。

    中國(guó)人的儒家傳統(tǒng)觀念在鼠疫傳播中也起到了負(fù)面作用。由于儒家的“親疏”、“孝道”等觀念，導(dǎo)致一個(gè)居住在一起的大家族，如果有家屬其中一人患鼠疫后，其他的家人必須按傳統(tǒng)觀念對(duì)其進(jìn)行居家照顧。而且，在家屬患鼠疫去世后，由于儒家對(duì)死者的各種儀式傳統(tǒng)，導(dǎo)致這些鼠疫患者無(wú)法及時(shí)下葬，甚至還會(huì)停尸在家里一段時(shí)間，導(dǎo)致一個(gè)大家族被傳染鼠疫的概率極高。

    必須承認(rèn)，歐洲當(dāng)時(shí)的公共衛(wèi)生觀念確實(shí)要比中國(guó)先進(jìn)。處于中西方文化交流點(diǎn)的廣州，這次暴發(fā)的鼠疫至少對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代化有以下幾個(gè)啟示：

    1、間接推動(dòng)了中國(guó)維新與新文化運(yùn)動(dòng)：廣州鼠疫的嚴(yán)重性，讓部分在粵進(jìn)步華人看到了歐洲文明對(duì)公共衛(wèi)生及文明的先進(jìn)性，如康有為在其1895年《萬(wàn)言書(shū)》中強(qiáng)調(diào)了國(guó)家醫(yī)學(xué)和公共衛(wèi)生制度對(duì)中國(guó)人民的重要性。進(jìn)而在廣州華人精英的領(lǐng)導(dǎo)下，推動(dòng)了之后的維新運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)；

    2、推動(dòng)了現(xiàn)代衛(wèi)生與公共設(shè)施的建設(shè)：鑒于廣州鼠疫部分華人看到的現(xiàn)代公共衛(wèi)生經(jīng)驗(yàn)有效性，隨后在1910年中國(guó)東北暴發(fā)鼠疫期間，北洋政府明確以德國(guó)和日本公共衛(wèi)生制度為藍(lán)本，并建立了西式的巡警與衛(wèi)生部門(mén)，一定程度上推動(dòng)了北洋政府的現(xiàn)代化改革；

    3、推動(dòng)中醫(yī)的理論變革：雖然中醫(yī)的基本理論都是“氣”平衡，但是具體到廣州的鼠疫，中醫(yī)實(shí)際上發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的傷寒學(xué)派無(wú)法控制疾病的擴(kuò)散。為此，在廣州的中醫(yī)出現(xiàn)了一派吸納了西方醫(yī)學(xué)的溫病學(xué)派，強(qiáng)調(diào)通過(guò)控制和隔離“外邪”，對(duì)鼠疫控制起到了一定的作用，并一直延續(xù)到現(xiàn)代。

    1894年的中國(guó)處于歷史大變革時(shí)代，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗一方面讓國(guó)民意識(shí)焦慮，另一方面也打開(kāi)了進(jìn)步國(guó)民看世界的觀念和角度。如同歐洲中世紀(jì)鼠疫之后歐洲人開(kāi)啟了科學(xué)之路和大航海時(shí)代，19世紀(jì)末的鼠疫實(shí)際上加快了中國(guó)從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變。