曹營人才濟濟與公司廣聚人才

    容人之過，諒人之短，看人之長，讓人才各得其所，各盡其能，各施其強，則企業(yè)興旺發(fā)達指日可待。

    徐叔衡

    人才是事業(yè)之本，成功之基，發(fā)展之要。公司要興旺發(fā)達，長盛不衰，必須擁有一批多方面的精英干才。但有的企業(yè)卻招才缺法，攬不到人才；有的高管以個人好惡取舍人才，不會用人，致使人心渙散，離心離德；有的過于看重人才的弱點、缺點，覺得無才可用。三國時期，曹操營壘人才濟濟，文臣武將、謀士參軍，群星燦爛，好一派威武氣象，研究一下曹操用人特點、取向，或許對我們會有些許啟示。

    高舉義旗，贏得人心。旗幟就是方向，旗幟就是號角，具有極強的號召力、感染力、凝聚力。董卓欺天廢主，專權(quán)拔扈，天下切齒，欲共誅之。曹操順應(yīng)民意，先發(fā)矯詔，馳報各道，然后招集義兵，豎起白旗，上書“忠義”二字。不數(shù)日間，應(yīng)募之士，如雨駢集。當(dāng)時，就有樂進、曹仁等多人前來投奔。曹發(fā)檄文后，有十七鎮(zhèn)諸侯起兵相應(yīng)，各領(lǐng)文官武將，投洛陽來。議立盟主時，曹操率先推薦袁紹擔(dān)任盟主。他是反董卓起義的發(fā)起者，但卻讓袁紹當(dāng)盟主，體現(xiàn)出為天下為王室的忠心，贏得了好名聲，積累了極高的名望，增加了對優(yōu)秀人才的吸引力。

    招賢納士，愛才如命。曹操領(lǐng)圣旨，進剿壽陽，直到濟北，兵馬到處，無不降順。在兗州，他又廣為招賢納士，謀士荀彧，棄紹投曹，被譽為吾之子房。荀彧又推薦程昱，這樣互相薦舉，又網(wǎng)羅到郭嘉、滿寵等一眾干才。打敗袁紹，占領(lǐng)冀州后，遍訪冀州賢士，表示要任天下之智力。曹操愛才如命，即使反對過他，攻擊過他，也不計前嫌，照樣重用。

    容人之過，有功必賞。凡是作戰(zhàn)有功，或有其他建功立業(yè)行為，曹操都及時獎賞。盟軍將領(lǐng)不敵華雄，關(guān)公則溫酒斬華雄，袁術(shù)不但不給獎賞，還要把他們轟出帳去。曹操看不過意，待眾官皆散，暗使人赍牛酒撫慰三人。曹操就是這樣，不管是誰，只要是立了功，都要及時獎賞，或表奏朝廷封號，或提拔重用，或給予物質(zhì)封賞，打仗有了繳獲，也給賞軍士。但對眾將的過失，則能包容。曹操打敗袁紹，繳獲許都及軍中諸人與紹暗通之書。左右建議，逐一點對姓名，收而殺之。操曰：“當(dāng)紹之強，孤亦不能自保，況他人乎？”逐命盡焚之，更不再問。

    用人不疑，不冤好人。曹操用人還有一個顯著特點，就是用人不疑，說話算數(shù)。袁紹陣營降將許攸獻計，袁紹軍糧輜重，盡積烏巢，建議選精兵乘間燒其糧草輜重，則紹軍不三日將自亂。當(dāng)時，張遼頗有微詞，“恐許攸有詐”，曹操卻毫不懷疑，立馬將這一計謀付諸實施。對于戰(zhàn)將遭受不白之冤，曹操也不偏聽偏信，認(rèn)真聽取當(dāng)事人意見，還當(dāng)事人一個公道。曹操被張繡追殺，夏侯惇所令青州之兵，乘勢下鄉(xiāng)，劫掠民家。于禁帶本部軍于路剿殺，安撫鄉(xiāng)民。青州兵到曹操那里告狀，言于禁造反。于禁得知此事后，沒有馬上去曹操處辯誣，乃先立營寨，擊退敵軍后，才去面見曹操。將事情經(jīng)過原原本本訴說后，曹操大為贊賞，“將軍在匆忙之中，能整兵堅壘，任謗任勞，使反敗為勝，雖古之名將，何以加茲！”乃賜以金器一副，封益壽亭侯。

    “好山萬皺無人見，都被斜陽拈出來”。公司高管練就識人慧眼，全面地、客觀地、公正地看待人才，識別人才，如饑似渴地、不拘一格地吸納人才；尊重、信任、放手使用人才；豁達大度，誠心相待，熱情關(guān)心，把人才凝聚在自己周圍；容人之過，諒人之短，看人之長，讓人才各得其所，各盡其能，各施其強，讓所有人才都充分發(fā)揮自己的作用，則企業(yè)興旺發(fā)達指日可待。

    （作者系江西證監(jiān)局原局長）