洪災(zāi)首先是天災(zāi)

    【念念有余】

    面對災(zāi)難，只能盡可能做好防護，減少人力財力損失，在必要時用全社會的力量相互救助。

    余勝良

    最近洪水牽人心，受災(zāi)者財產(chǎn)和生命損失令人揪心。對洪水產(chǎn)生的原因和應(yīng)對，不少人有不同的理解，高估和低估并存，展示了思維的多樣性。

    將洪災(zāi)歸因到政府抗洪不力或者水利投入缺失上，這是國人的習(xí)慣性思維，以政府萬能演繹一切，一旦有災(zāi)禍就認為政府不力。這是對大自然缺乏敬畏，對洪災(zāi)缺乏準確認知。自然界就是有這樣的天災(zāi)，歷史上人類就是要同這樣的天災(zāi)對抗，做了很多工作照樣無法防止。

    有些遠古大洪水留下來的痕跡，現(xiàn)在還在起作用，對中國影響甚大的傳說大禹治水，就是和洪災(zāi)的斗爭史，留下了宜疏不宜堵的傳世理念。那時候人類有什么能力去干涉大自然，有什么能力去向大自然索取無度？大自然才不管有沒有人類，人類干了些什么，該下什么雨就下什么雨，該怎么發(fā)洪水就發(fā)洪水。歷史上黃河躲淮河入海，人類又做錯了什么？

    最近看了一篇文章，充滿了人定勝天的樂觀主義，認為解放軍還沒上河堤，說明還沒那么危險，就是洪水超過1998年，照樣可以應(yīng)對，主要是因為現(xiàn)在河壩修得更好，三峽大壩調(diào)節(jié)得好。三峽大壩的確可以調(diào)節(jié)上游來水，比如提前預(yù)測，在豐水期來臨前泄洪，在枯水期蓄水。但這是針對上游來水，如果下游持續(xù)暴雨該怎么辦？

    就是所有河道都修得很好，現(xiàn)在下游連續(xù)暴雨，導(dǎo)致洪水無法及時順著長江往下流去，長江已成為懸河，只能排放上游來水，喪失了下游排水功能，下游只能泡在水里，任何人也沒有辦法。更重要的是，上游來水如果持續(xù)增加，有決口的風(fēng)險，保護重要城市還要犧牲一些產(chǎn)值不高的鄉(xiāng)村，這也是有些區(qū)域經(jīng)常發(fā)洪水的原因，他們就是泄洪口，比如黃淮海泛濫區(qū)，以及長江下游的江西一代，往往是貧窮區(qū)域。

    人類在天災(zāi)面前無能為力，但是因為我們定居下來，因為河道兩邊更容易墾殖，為了減少財產(chǎn)損失需要干涉河流，希望更平穩(wěn)，所以要興建水利，這些水利設(shè)施在大多數(shù)情況下管用，可以保護我們。

    人禍和天災(zāi)比起來比較細微，那就是和大江大河以及雨水爭奪土地太過激烈。

    大自然為雨水安排了棲身之所，將洪水分解并儲存下來，比如在上游一些村莊，會有很多池塘，這些池塘有的是自然形成，有的是人工挖成，下雨時雨水就會儲存起來?，F(xiàn)在這些池塘變成了宅基地和田地，有些排水的渠溝也被開墾為耕地，在河道里種了樹，河道邊建了房，都會引起排水不暢。這些儲水的細胞，被一個個消滅了。

    有些區(qū)域湖泊密集分布，他們就像海綿體一樣吸納并儲存多余的水分，這些湖泊被圍起來開墾，以長江兩岸為最，除了這些明顯的湖泊，還有一些自然的低洼地，雨水多時就變成臨時湖泊，雨水退去就露出地面，這些區(qū)域歷史上是鹽堿地，不利耕種，但是在戰(zhàn)天斗地之下，這些區(qū)域被改造為田地，不會再去接納雨水。人類為了自己的利益，減少了雨水的棲息之地，有些是政府行為，有些是民間的自發(fā)行為。

    君子不立危墻之下，有眼光者會避開這些低洼之地，而選擇安全地帶，但是我們看到每年都有受災(zāi)人口，他們生活在低洼地帶，寧可忍受災(zāi)難，是拋棄家園重新開始，還是忍受數(shù)十年一遇的災(zāi)難，多數(shù)人還是會選擇原地開始，這里有可以很快重啟的生產(chǎn)和社會資源。

    面對這些災(zāi)難，只能盡可能做好防護，減少人力財力損失，在必要時用全社會的力量相互救助。

    （作者系證券時報記者）